Het verleden ontgrendelen: geschiedenis van huwelijksvergunningen

Geschiedenis van de huwelijksvergunning

In dit artikel

Ondanks dat ze tegenwoordig veel worden gebruikt, was de goede oude huwelijksakte niet altijd geënt op het tapijt van de beschaafde samenleving.

Er zijn veel vragen die men zich afvraagt ​​over de oorsprong van de huwelijksvergunning.

Wat is de geschiedenis van de huwelijksvergunning? Wanneer is de huwelijksakte uitgevonden? Wanneer werden voor het eerst huwelijksvergunningen afgegeven? Wat is het doel van een huwelijksvergunning? Waarom zijn huwelijksvergunningen vereist? Wanneer begonnen staten huwelijksvergunningen af ​​te geven? En wie geeft huwelijksvergunningen uit?

Eigenlijk, wat is de geschiedenis van de huwelijksvergunning in Amerika? We zijn blij dat je het vraagt.

Bekijk ook: Hoe u een huwelijksakte kunt krijgen

Huwelijkswetten en geschiedenis van huwelijksvergunningen

Huwelijksvergunningen waren absoluut onbekend vóór de komst van de middeleeuwen. Maar wanneer is de eerste huwelijksakte afgegeven?

In wat we Engeland zouden noemen, de eerste huwelijksvergunning werd door de kerk geïntroduceerd door 1100 G.T. Engeland, een groot voorstander van het organiseren van de informatie die werd verkregen door de afgifte van de huwelijksakte, exporteerde het gebruik tegen 1600 G.T. naar de westelijke gebieden.

Het idee van een huwelijksvergunning nam stevige wortels in de Amerika's van de koloniale periode. Tegenwoordig wordt het proces van het indienen van een aanvraag voor een huwelijksvergunning over de hele wereld geaccepteerd.

Op sommige plaatsen, met name in de Verenigde Staten, blijven door de staat gesanctioneerde huwelijksvergunningen kritisch worden bekeken in gemeenschappen die vinden dat de kerk het eerste en enige zeggenschap moet hebben over dergelijke zaken.

Vroegtijdige huwelijkscontracten

In de vroegste dagen van de brede uitgifte van huwelijksvergunningen, oude huwelijksvergunning s vertegenwoordigde een soort zakelijke transactie.

Aangezien huwelijken privéaangelegenheden waren tussen leden van twee gezinnen, werden de licenties als contractueel beschouwd.

In een patristische wereld wist de bruid misschien niet eens dat het 'contract' de uitwisseling van goederen, diensten en contant geld tussen twee families leidde.

Het einde van de huwelijksverbintenis was inderdaad niet alleen om het vooruitzicht van voortplanting te verzekeren, maar ook om sociale, financiële en politieke allianties te smeden.

Verder hadden priesters, bisschoppen en andere geestelijken in de door de staat geleide organisatie die algemeen bekend staat als de Kerk van Engeland, een substantiële zeggenschap over het goedkeuren van een huwelijk.

Uiteindelijk werd de invloed van de kerk getemperd door de invoering van seculiere wetten met betrekking tot huwelijksvergunningen.

Terwijl het creëren van een substantiële inkomstenstroom voor de staat, de vergunningen hielpen gemeenten ook om nauwkeurige censusgegevens te maken. Tegenwoordig behoren huwelijksregisters tot de essentiële statistieken die de ontwikkelde landen bijhouden.

De komst van de Publication of Banns

Toen de Kerk van Engeland haar macht in het hele land en haar robuuste kolonies in Amerika uitbreidde en verstevigde, namen de kolonie-kerken het licentiebeleid over van de kerken en rechterlijke instanties in Engeland.

In zowel de staat als de kerkelijke context diende een 'Publication of Banns' als een formele huwelijksakte. De publicatie van Banns was een goedkoop alternatief voor de aanzienlijk duurdere huwelijksvergunning.

Inderdaad, de State Library of Virginia heeft documenten waarin ondertrouw wordt beschreven als een algemeen verspreide openbare kennisgeving.

Banns werden mondeling gedeeld in het stadscentrum of gepubliceerd in stadspublicaties gedurende drie opeenvolgende weken nadat het formele huwelijk was voltooid.

geschiedenis van huwelijksvergunning in amerika

Het gezicht van racisme in het Amerikaanse Zuiden

Er wordt algemeen gemeld dat de kolonie North Carolina in 1741 de gerechtelijke controle over huwelijken overnam. In die tijd was de voornaamste zorg interraciale huwelijken.

North Carolina probeerde interraciale huwelijken te verbieden door huwelijksvergunningen af ​​te geven aan degenen die acceptabel werden geacht voor het huwelijk.

In de jaren twintig hadden meer dan 38 staten in de VS een soortgelijk beleid opgesteld en wetten om raszuiverheid te bevorderen en te behouden.

Op de heuvel in de staat Virginia maakte de in 1924 aangenomen Racial Integrity Act (RIA) van de staat het absoluut illegaal voor partners van twee rassen om te trouwen. Verbazingwekkend genoeg stond de RIA tot 1967 in de boeken in Virginia Law.

Temidden van een tijdperk van ingrijpende rassenhervormingen, verklaarde het Amerikaanse Hooggerechtshof dat het verbod van Virginia op gemengde huwelijken absoluut ongrondwettig was.

De opkomst van autoritaire controle door de staat

Voorafgaand aan de 18 th Eeuwenlang bleven huwelijken in de Verenigde Staten de primaire verantwoordelijkheid van lokale kerken. Nadat een door de kerk uitgegeven huwelijksakte was ondertekend door een ambtenaar, werd deze geregistreerd bij de staat.

Tegen het einde van de 19e eeuw begonnen de verschillende staten huwelijken volgens het gewoonterecht te negeren. Ten slotte besloten de staten om aanzienlijke controle uit te oefenen over wie binnen de staatsgrenzen zou mogen trouwen.

Zoals eerder vermeld, de regering zocht controle over huwelijksvergunningen om essentiële statistische informatie samen te stellen. Verder zorgde de uitgifte van de licenties voor een consistente inkomstenstroom.

Homoseksuele huwelijken

Sinds juni 2016 hebben de Verenigde Staten homoseksuele relaties toegestaan. Dit is de dappere nieuwe wereld van de uitgifte van huwelijksvergunningen.

Partners van hetzelfde geslacht kunnen inderdaad elk gerechtsgebouw van een land binnenlopen en een vergunning krijgen om hun vakbond door de staten te laten erkennen.

Hoewel de uitspraak van het Hooggerechtshof over deze kwestie een twistpunt blijft met kerken, is het de welbekende wet van het land.

Een woord over de licentieopstand

In de jaren zestig gingen veel partners tekeer tegen regeringen door het idee van een huwelijksvergunning botweg af te wijzen. In plaats van een vergunning te krijgen, woonden deze paren gewoon samen.

Terwijl ze het idee verwierpen dat 'een stuk papier' de betrouwbaarheid van een relatie definieerde, bleven paren gewoon samenleven en zich voortplanten zonder een bindend document tussen hen.

Zelfs in de huidige context staat een groot aantal fundamentalistische christenen hun volgelingen het recht toe om te trouwen zonder een door de staat uitgegeven vergunning.

Een bepaalde heer, een predikant, Matt Trewhella genaamd, zal parochianen van Mercy Seat Christian Church in Wauwatosa, Wisconsin, niet laten trouwen als ze een vergunning overleggen.

Laatste gedachten

Hoewel er in de loop der jaren een eb en vloed gevoel is geweest met betrekking tot huwelijkslicenties, is het duidelijk dat de documenten hier blijven.

De vergunning wordt niet langer geassocieerd met de uitwisseling van goederen en diensten tussen families, maar heeft wel een impact op de economie na het einde van een huwelijk.

In de meeste staten personen die met het gezag van een vergunning zijn getrouwd, moeten de activa gelijkelijk delen verkregen tijdens het huwelijk, mochten ze ervoor kiezen om de verbintenis te beëindigen.

Het uitgangspunt is dit: inkomen en eigendom verkregen tijdens een huwelijk moeten eerlijk worden verdeeld tussen de partijen die ervoor kozen om 'één vlees te worden' aan het begin van de gezegende verbintenis. Het is logisch, vind je niet?

Wees dankbaar voor huwelijksvergunningen, vrienden. Ze bieden legitimiteit aan de vakbond voor het geval er zich onderweg juridische problemen voordoen. Ook helpen de licenties de staten om goed rekening te houden met hun mensen en hun levenssituaties.

Deel: