'Het huwelijk is dood, een lang leve huwelijk!'

Dit is de titel van een boek geschreven door de Jungiaanse psychotherapeut Guggenbühl Craig; hij is ook de auteur van een ander mooi boek getiteld 'Eros op krukken'.

In zijn boek over het huwelijk stelt de auteur een belangrijke vraag die ik graag met u wil delen.

Is het huwelijk de plaats waarin we plezier beleven?

Besluiten we met iemand te trouwen omdat we plezier verwachten?

Als je antwoord op deze vragen positief is, nou - zegt Guggenbühl Craig - ben je op de verkeerde plek! Een wandeling over het strand is prettig, een leuke film kijken is; maar het huwelijk is niet iets dat we ‘kopen’ om ons beter te voelen. Voor hem is het huwelijk de plaats van individuatie.

In zijn woorden:

'Het huwelijk is niet comfortabel en harmonieus. Het is eerder een plaats van individuatie waar een persoon tegen zichzelf en tegen de ander aanloopt, tegen de ander botst in liefde en afwijzing, en op deze manier leert zichzelf, de wereld, goed en kwaad, de hoge en de ander te kennen. de lage grond. Het gaat er niet om dat de ene partner de andere geneest of hem of haar zelfs aanzienlijk verandert; dat is niet mogelijk. Door te trouwen, is men vastbesloten om elkaar tot de dood aan te spreken. '

-Adolf Guggenbühl-Craig, Het huwelijk is dood - Lang leve het huwelijk!

Daarom is het huwelijk volgens zijn standpunt niet noodzakelijk de plaats waar men geluk vindt.

'Ik wil dat mijn partner me accepteert zoals ik ben' - dit is een klacht die ik vaak hoor. De vraag is: 'wie ben jij?' Het is in feite mogelijk dat uw partner u beter kan zien dan uzelf, en daagt u uit om de moed te vinden om dat zelf te vinden en het recht in de ogen te kijken? Figuurlijk gesproken natuurlijk!

De weg naar verlossing?

Volgens Guggenbühl-Craig kan het huwelijk de plaats zijn waar twee personen besluiten samen te reizen op weg naar verlossing. Hij gebruikt het woord 'verlossing' hier in de zin van Jung als 'een lange weg die door vele poorten leidt. Deze poorten zijn symbolen. Elke nieuwe poort is in eerste instantie onzichtbaar; inderdaad lijkt het eerst dat het moet worden gecreëerd, want het bestaat alleen als men de wortel van de bron, het symbool, heeft opgegraven '(Carl Jung, Liber Novus, p. 311). Met verlossing bedoelen we daarom een ​​leven dat zijn identiteit heeft gevonden en zijn betekenis uitdrukt door middel van een symbool. Die betekenis is er altijd voor je geweest; 'Redding' betekent dat het eindelijk kan worden herkend en volledig bewoond, net als een huis. Onze existentiële behoefte, of we nu getrouwd zijn of niet, is om te ontdekken wie we zijn en wat we met ons bestaan ​​in dit leven kunnen doen; we moeten zin in ons leven vinden, vooral als het absurd begint te worden.

De beslissing om te trouwen kan een confrontatie met zich meebrengen die vijandig en erg onaangenaam lijkt. Maar van het Latijn betekent ‘tegenstander’ dat men ‘versus ad te’ is, wat letterlijk betekent. 'Naar jou gekeerd'. Persoonlijk vind ik dit woord ontroerend mooi. Bij elk argument kunnen we tegenstrijdige standpunten innemen, maar in de tegenspoed ontdekken we misschien dat we samenwerken om de waarheid te onthullen.

Ik denk dat tegenstanders zijn een manier is waarop je je eigen essentie vanuit meer dan één gezichtspunt kunt zien. In een huwelijk (hoewel ik denk dat hetzelfde geldt als ouders zijn of een goede vriend zijn) opent confrontatie een intieme plek van waaruit je jezelf en je intieme Ander ziet vanuit een nieuw gezichtspunt en dat je in staat stelt jezelf en de ander te begrijpen. andere persoon beter. Je ego aan het Zelf overgeven is de daad van liefde die geïmpliceerd is in dit constante proces van confrontatie en individuatie.

Om terug te komen op het punt: is het huwelijk de plek voor plezier?

Hopelijk Ja. Maar het is niet alleen dat. De mystieke schat die in elke echtelijke band verborgen zit, is de betekenis die we ontdekken en aan ons wezen toekennen; het is onze redding en onze unieke gelegenheid voor individuatie.

Trouwen is dan een ongelooflijk moeilijke en mooie taak!

Deel: