Huwelijksdefinitie in de Bijbel: drie hoofdpunten

Huwelijksdefinitie in de Bijbel: drie hoofdpunten

De definitie van het huwelijk wordt tegenwoordig veel besproken omdat mensen hun mening veranderen of de traditionele definitie in twijfel trekken. Velen vragen zich af: wat zegt de Bijbel over wat het huwelijk eigenlijk is?

Er zijn veel verwijzingen naar het huwelijk, man, vrouw en dergelijke in de Bijbel, maar het is nauwelijks een woordenboek of handboek met alle antwoorden stap voor stap. Het is dus geen wonder dat velen vaag zijn over wat God van plan is om te weten wat het huwelijk werkelijk is. In plaats daarvan heeft de Bijbel hier en daar hints, wat betekent dat we moeten bestuderen en bidden over wat we lezen om echt te weten wat het allemaal betekent.

Maar er zijn enkele momenten van duidelijkheid over wat het huwelijk in de Bijbel is.

Hier zijn drie hoofdpunten die ons helpen de definitie van het huwelijk in de Bijbel te leren.

1. Het huwelijk is door God ingesteld

Het is duidelijk dat God niet alleen het huwelijk goedkeurt - hij hoopt dat iedereen deze heilige en heilige instelling zal binnengaan. Hij promoot het omdat het deel uitmaakt van zijn plan voor zijn kinderen. In Hebreeën 13: 4 staat: 'Het huwelijk is eerbaar.' Het is duidelijk dat God wil dat we streven naar een heilig huwelijk.

Dan staat in Mattheüs 19: 5-6: “En er wordt gezegd: Daarom zal een man vader en moeder verlaten en zijn vrouw aanhangen, en die twee zullen tot één vlees zijn? Daarom zijn ze niet meer twee, maar één vlees. Wat daarom God heeft samengevoegd, laat de mens niet scheiden. ' Hier zien we dat het huwelijk niet zomaar iets is dat door de mens is verzonnen, maar iets dat 'God heeft samengevoegd'. Op de juiste leeftijd wil Hij dat we onze ouders verlaten en trouwen, waarbij we “één vlees” worden, dat kan worden geïnterpreteerd als één entiteit. In fysieke zin betekent dit geslachtsgemeenschap, maar in spirituele zin betekent dit van elkaar houden en aan elkaar geven.

2. Het huwelijk is een verbond

Een belofte is één ding, maar een klooster is een belofte waarbij ook God betrokken is. In de Bijbel leren we dat het huwelijk een verbond is. In Maleachi 2:14 staat: “Toch zegt u: waarom? Omdat de Heer getuige is geweest tussen u en de vrouw van uw jeugd, tegen wie u trouweloos gehandeld hebt: toch is zij uw metgezel en de vrouw van uw verbond. ' Het vertelt ons duidelijk dat het huwelijk een verbond is en dat God erbij betrokken is, in feite is God zelfs een getuige van het echtpaar. Het huwelijk is belangrijk voor hem, vooral in de manier waarop de echtgenoten met elkaar omgaan. In deze specifieke reeks verzen is God teleurgesteld in de manier waarop de vrouw werd behandeld.

In de Bijbel leren we ook dat God niet liefdevol kijkt naar de niet-huwelijksregeling of “samenwonen”, wat verder bewijst dat het huwelijk zelf inhoudt dat we echt beloften doen. In Johannes 4 lezen we over de vrouw bij de bron en haar gebrek aan een huidige echtgenoot, hoewel ze samenwoont met een man. In de verzen 16-18 staat: “Jezus zei tot haar: Ga, roep uw man en kom hier. De vrouw antwoordde en zei: ik heb geen man. Jezus zei tegen haar: Je hebt terecht gezegd: Ik heb geen man, want je hebt vijf mannen gehad; en hij die u nu hebt, is uw echtgenoot niet: daarin zei u waarachtig. ' Wat Jezus zegt is dat samenwonen niet hetzelfde is als trouwen; in feite moet het huwelijk het resultaat zijn van een verbond of huwelijksceremonie.

Jezus woont zelfs een huwelijksceremonie bij in Johannes 2: 1-2, wat verder de geldigheid aantoont van het verbond dat tijdens de huwelijksceremonie werd gesloten. “En de derde dag was er een huwelijk in Kana, in Galilea; en de moeder van Jezus was daar: en zowel Jezus als zijn discipelen werd tot het huwelijk geroepen. '

3. Het huwelijk is bedoeld om ons beter te helpen

Waarom hebben we een huwelijk? In de Bijbel is het duidelijk dat God wil dat we aan het huwelijk deelnemen om onszelf te verbeteren. In 1 Korintiërs 7: 3-4 staat dat ons lichaam en onze ziel niet van ons zijn, maar van onze echtgenoten: “Laat de man de vrouw de nodige welwillendheid schenken; en evenzo de vrouw de man. De vrouw heeft niet de macht over haar eigen lichaam, maar de echtgenoot; en evenzo heeft de man niet de macht over zijn eigen lichaam, maar de vrouw. '

Dus in de huwelijksverbintenis leren we minder egoïstisch te zijn, geloof te hebben en vrijer van onszelf te geven. Later in vers 33 gaat het verder met die gedachte: 'Maar hij die getrouwd is, zorgt voor de dingen die van de wereld zijn, hoe hij zijn vrouw kan behagen.' Door de hele Bijbel heen heeft God geboden en instructies gegeven over hoe te leven, maar door getrouwd te zijn, gaan we allemaal anders denken en voelen - minder aan onszelf denken en meer aan een ander.

Deel: